今年过年期间，笔者的一位正在上大学的亲戚来笔者做客。这位小伙子是某高校的大一新生，学的是马克思主义理论专业。

在闲聊中，这位小伙子对笔者说：作为一名研究马克思主义理论的大学生，他在读了一些马克思有关社会主义的文章后，脑海里一直有一个问题：《共产党宣言》开宗明义地指出'共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。

图片

从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。新中国成立初期进行的社会主义的土地改革和三大改造当然符合这一原理。可为什么在改革开放后，我国允许和鼓励民营企业的发展？这样做是否符合马克思主义的这一原理呢？

对于上述问题，这位小伙子向笔者表示，”读了几段马克思社会主义，看了过后越来越搞不懂了“。笔者也感到，如何科学对待马克思主义，是一个极为重要的问题，也是一件关系到党和国家事业兴衰存亡的大事，有必要好好地研究一番。

一、

如何理解马克思主义“消灭私有制”的普遍原理和改革开放以来我国建立的社会主义市场经济制度之间的关系问题，就需要回顾我国实现中国式现代化的全过程。对此采取刻意回避的态度是短视的，因为这反而加深人们的困惑，不但无法消除民营企业家们对未来何时被“消灭”的疑虑，还会产生把共产主义信念虚无化的倾向。

马克思的确清清楚楚地说过“消灭私有制”，而支持和鼓励民营企业和实行对外资开放的政策，则是我国改革开放的基本政策。要想解决这个矛盾，就应该从整个马克思主义理论体系理解“消灭私有制”的准确含义，从中国式现代化的整体历史进程的宏大视野来真正解答这一难题。

私有制是人类社会发展到一定阶段的产物，它在历史上曾推动了生产力的发展，但同时也带来了诸多弊端。私有制导致了生产资料的私人占有，使得少数人能够凭借对生产资料的掌控，剥削广大劳动者的剩余价值，从而造成了贫富差距的不断扩大和社会的不公平。马克思认为，消灭私有制是实现社会公平正义的关键。只有将生产资料归全社会共同所有，才能消除剥削和压迫的根源，让全体人民共享社会发展的成果。

图片

要弄清马克思主义“消灭私有制”原理的深刻含义，必须搞清楚马克思主义“消灭私有制”的目的是什么?消灭对象又是什么?怎样消灭私有制?

对私有制的类别,马克思将其划分为两大类:一种是剥削型私有制,即一个阶级对另一个阶级进行占有的私有制;一种是非剥削型私有制,即建立在个人劳动基础之上的私有制。 前一种私有制的消灭恰恰是无产阶级建立起自身政权所必须的前提,而后一种私有制会随着工业的发展而消失。

马克思认为，私有制自身的历史性决定了消灭它必然需要一定的条件和过程。废除私有制的可能性就在于生产力的发展,并且生产力必须发展到既要满足社会中的群体需求,还要有相当的剩余价值以支撑起生产力的进一步发展。这也表明，马克思也认为资本主义私有制绝不可能一下子就会消失。

在谈及这一问题时，马克思肯定了资本主义生产方式带来的巨大生产力，并指出无产阶级要消灭的私有制，是对生产资料的不公平占有资本主义私有制而不是别的私有制,是消灭“那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制”。

二、

你也许想不到，马克思提出共产主义本身“并不剥夺任何人占有社会产品的权利”，共产主义社会的最终目的也不在于消灭一切私有制,而只在于消除私有制的剥削性质,不具有剥削性质的私有制是可以保留并促进社会发展的。

图片

“消灭私有制”也并不是“剥夺任何人占有社会产品的权力”的意思，是允许人们占有社会产品的同时，剥夺利用这种私人占有的产品来“奴役他人劳动”。换言之，如果某种私有制没有成为奴役他人的权力，则不是消灭的对象，就不会被消灭。换句话说，“消灭私有制”不是为了消灭私人对社会产品的占有，而是消灭利用这种占有来奴役他人劳动的权力。这就是“消灭私有制”的目的。

这种“奴役他人劳动的权力”的社会权力是怎样形成的呢?马克思认为，它不是由没有全局性影响力的单个资本的力量能够形成的，而必须由社会制度体系的总体力量才能形成，包括:具有全局性影响的私人资本为核心组织起来全社会资产阶级力量，以及代表这个资产阶级力量的资本主义政治制度。因此“消灭私有制”不是消灭单个资本家及其私有财产，而是消灭整个资本主义制度的总体力量。

由此可见，马克思主义“消灭私有制”思想，不是消灭一切私有制，而是要消灭那种产生了驱使私有资本奴役他人劳动的社会权力，为此必须从总体上消灭资本主义政治制度，以及全局性关键性部门被私人占有的经济制度，建立公有制为主体的制度。

图片

恩格斯也曾就这个问题进行过详细的说明：实际上，把“消灭私有制”理解为消灭所有的无关全局的生产资料私有权，不但理论上不符合马克思的原意，而且在实践上也是做不到的，彻底消灭一切生产资料私有制是一种不能实现的乌托邦。它与马克思主义通过总体上消灭资本主义政治制度和经济制度，解放生产力和发展生产力，解决资本主义社会无法解决的根本矛盾与危机的思想，是格格不入的。

三、

在社会主义制度下，生产资料公有制的确立，使得国家能够有计划地组织生产和分配，避免了资本主义社会中生产的无政府状态和周期性经济危机。例如，在一些社会主义国家的建设过程中，通过国有化和集体化运动，将重要的生产资料收归国有或集体所有，为国家的工业化和现代化建设奠定了坚实的基础。同时，公有制也为劳动者提供了平等的就业机会和劳动保障，使他们能够真正成为生产的主人。

在资本主义社会中，资产阶级和无产阶级之间的矛盾是社会的主要矛盾，这种矛盾表现为激烈的阶级斗争。因此马克思指出，消灭阶级并非一蹴而就的事情，它需要经历一个长期的历史过程。在社会主义社会中，通过对生产资料的改造和社会制度的变革，阶级对立的基础逐渐被削弱。

毛泽东也肯定合理的私有制在革命前后经济发展中的重要地位。他认为在几千年的封建社会中,农民早已形成了深刻的土地私有观念，因此也提出了地权农民私有的主张,依据中国实际情况做出了最符合广大农民利益的调整。

图片

在分析我国基本国情的基础上，毛泽东系统地提出了“两阶段论”,把中国共产党领导的伟大社会革命划分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段。第一个阶段的主要任务是推翻剥削制度使人民解放出来,建立新民主主义社会。 这一过程需要各革命性阶级的参与,对此毛泽东提出了革命动力学说,将民族资产阶级及城市手工业者视为革命动力,对合理的私有制经济政策加以提倡和奖励,以此推进新生政权的经济恢复和发展。随着生产力的不断发展和社会的全面进步，人们的思想觉悟和道德水平也将不断提高，阶级差别将最终消失。

马克思认为，工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别是社会分工的产物，它们在一定程度上促进了社会的发展，但也造成了社会的不平等和人的片面发展。而消灭工农差别，需要加强农业现代化建设，提高农民的生活水平和社会地位，使农业和工业能够协调发展。

四、

新中国成立至后，非公有制经济也经历了曲折的发展过程。尤其是 改革开放以来,我国所有制结构逐渐发生转变,党的十六大在强调坚持和完善这一制度的基础上提出了“两个毫不动摇”。 由此可见,非公有制经济在我国的发展布局中越发受到重视。

从当前发展的体量来看，中国的民营经济贡献了50%以上的税收，60%以上的国内生产总值，70%以上的技术创新成果，80%以上的城镇劳动就业，90%以上的企业数量，已经成为我国经济韧性稳中向好的重要支撑。

如果我们继续对马克思私有制进行教条式解读，必然会导致我国非公有制经济的发展。因此新时代是否要消灭私有制不仅是一个理论问题，而且也是关系到如何坚持改革开放正确方向、如何论证我国所有制建设合理性的实践问题。

图片

如果基于《共产党宣言》的原本语境解读马克思关于“消灭私有制”的思想，那么我国已经完成了这一历史任务。自1956年三大改造完成后，我国便已消灭了资本主义私有制，建立起社会主义所有制，目前我国的非公有制经济都属于马克思阐述的“非剥削性私有制”,也就是发展以生产者的劳动为基础的私有制。将这种私有制等同于资本主义的私有制，是对非公有制经济的一种误解。

马克思在《资本论》中曾说过：“个人所有制，即个人与社会联合起来的所有制，是资本主义私有制扬弃后更高级的形式，超越了资本主义生产方式对生产力的束缚。“只有认清了这个道理，才会找到马克思主义“消灭私有制”的新的实现形式——建立社会主义市场经济制度，实行以公有制为主体，多种所有制形式共同发展的基本经济制度。

图片

我们的党曾多次指出，要毫不动摇支持公有制经济发展壮大，毫不动摇支持民营企业的健康发展，建立公有制经济与各种所有制形式之间相互补充、相互交融、共同发展的社会主义经济有机体。这是在经济主体形态上对马克思“消灭私有制”思想的深化。通过建立公平公正的市场规则，给资本设置红绿灯，这是马克思主义“消灭私有制”思想在新时代的重大发展和新的表现形式，也是在资本运行方式上对“消灭私有制”思想的深化。

参考资料：

《求是》杂志：《科学对待马克思主义——兼析要厘清各种错误思潮》

光明网：《马克思“消灭私有制”思想再解读》

图片

图片